حيث ظهرت الفتحة على المنادى المنصوب « أهل » والكسرة على المضاف إليه « الكتاب » والضّمّة على الفاعل « رسولنا » وكذلك ظهرت الضّمّة على المضارع المرفوع « يبيّن » . المتحرّك الحشو اصطلاحا : هي الكلمة التي تتألّف من ثلاثة أحرف متحرّكة الحرف الثاني ، مثل قوله تعالى : خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ « 1 » « خلق » فعل ثلاثيّ متحرك الوسط . « علق » اسم ثلاثيّ متحرّك الوسط . المترجم لغة : اسم فاعل من ترجم الكلام : فسّره بلسان آخر . واصطلاحا : البدل ، أي : التّابع المقصود بالحكم دون واسطة بينه وبين متبوعه ، كقوله تعالى : لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ ، ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ « 2 » . المتصرّف لغة : اسم فاعل من تصرّف : تقلّب . واصطلاحا هو : 1 - الاسم المتصرّف . أي الذي يمكن أن يثّنى أو يجمع أو يصغّر ، أو ينسب إليه ، مثل : « قلم » ، « قلمان » ، « أقلام » ، « قليم » ، « قلميّ » . 2 - الظّرف المتصرّف . هو الذي لا يلازم الظّرفيّة فيكون فاعلا ، مثل : « جاء رمضان » . أو مفعولا به ، مثل : « أحبّ رمضان » . أو مجرورا ، مثل : « أفطرت في رمضان » . أو مبتدأ وخبرا ، مثل : « رمضان شهر مبارك » . ويكون ظرفا : « صمت رمضان » . 3 - الفعل المتصرّف : هو الذي يشتق منه ماض ، ومضارع ، وأمر ، واسم فاعل ، واسم مفعول وصفة مشبّهة وصيغة مبالغة ، مثل : « لبس » : ماض . « يلبس » : مضارع « البس » : أمر « لابس » : اسم فاعل . « ملبوس » : اسم مفعول ، صفة مشبهة « لابس » « ولبّاس » : صيغة مبالغة . 4 - المصدر المتصرّف . أي : الذي لا يلازم المصدريّة . بل يكون فاعلا ، مثل : « اكتمل الاحتفال رائعا » . أو نائب فاعل ، مثل : « احتفل احتفال رائع » . أو اسما لناسخ ، مثل : « كان الاحتفال رائعا » . ومثل : « إن الاحتفال رائع » ومفعولا به ، مثل : « ظننت الاحتفال رائعا » كما يكون منصوبا على المصدريّة ، مثل : « احتفل الطلاب احتفالا رائعا بعيد المعلم » . « احتفالا » : مفعول مطلق منصوب . المتضايفان لغة : الاسمان اللّذان يكون بينهما نسبة الإضافة . اصطلاحا : هما المضاف والمضاف إليه ، وكثيرا ما يتجاوران دون فاصل بينهما ، كقوله تعالى : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ « * 1 » وقد يفصل بينهما فاصل ، كقول الشاعر : فرشني بخير لا أكونن ومدحتي * كناحت يوما صخرة بعسيل « ناحت » : مضاف « صخرة » : مضاف إليه والفاصل بين المتضايفين هو الظّرف « يوما » . راجع : الفصل بين المتضايفين . المتعجّب منه اصطلاحا : هو الأمر الذي يثير التّعجب ، كقول الشاعر :

--> ( 1 ) من الآية 2 من سورة العلق . ( 2 ) من الآية 16 من سورة العلق . ( * 1 ) من الآية الأولى من سورة الناس .